
因为忙于写作,已经有一段时间没有更新梧桐树下戏凤凰的头条号了。年后终于挤出了一些时间,和大家分享一下近期的内容。这次我们聊聊在考古中发现的缢死者。
展开剩余67%缢死作为处死祭祀者的常规方式,在中国的考古中也有类似的发现。历史记载中,明成祖朱棣死后,曾要求为其殉葬的嫔妃们集体缢死。这一事件在朝鲜古文献中也有明确记载。 但并不是所有的人牲或殉葬者都是被勒死的,也有许多用利器或钝器处死的例子。在欧洲的考古中,出现了不少类似的发现。例如在荷兰威尔汀的两具鞣尸中,有一具尸体的胸口有一道长长的刀伤,内脏被挖出,应该是利刃所致的致命伤。1984年,在英国发现了一具被缢死的鞣尸,头部有明显的二次重击痕迹,喉部还被割开。经过碳-14测定,这具尸体属于公元一世纪前后的鞣尸,死时约25岁搜正规合法平台杠杆炒股,显然死于残忍的刑罚。 随着越来越多沼泽鞣尸的发现,考古学家对这些尸体死于献祭的理论开始产生怀疑,尤其是那些年代相对较近的鞣尸,无法再被简单地解释为人牲。有人提出,这些人可能是死刑犯或被谋杀的受害者。 例如,在爱尔兰克罗根发现的一个老年鞣尸,距今已经有2500多年的历史。这个死者身上有明显的伤痕,双手被捆绑,绳索穿过了他的胳膊肌肉。尸体胸腹被劈开,乳头也被割掉。考古学家推测,这个人可能曾是重要的王族人物,在一次政变中失去了王位,因此被处决。 文献记载表明,日尔曼部落的古人曾有过沼泽杀人风俗。古罗马历史学家塔西陀曾写道,叛徒和逃亡者会被吊死在树上,而懦夫和鸡奸者则会被绑在柳条编的篱笆下,投进泥沼。沼泽曾是一个天然的刑场,也成为了谋杀的隐秘场所,可以让受害者的尸体消失得无影无踪。 随着这些鞣尸的不断发现,考古人员得出一个结论:沼泽不仅是祭祀神灵的地方,也可能是自然的谋杀现场。值得一提的是,鞣尸的完好保存,使其具有极高的考古价值。比如,在丹麦托兰德发现的男性鞣尸,胃中残存的食物表明他临死前吃了一顿饭,胃内的食物尚未消化,里面包含了大麦、亚麻子、阔叶草等植物,显示出古代社会临终前的某种风俗。
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